式為信息流廣告,還有直播。賺錢對于短視鄉村頻公司的存續是非常關鍵的事情,公司有盈利的能鄉村文化力視頻才能更好地創造服務。但盈視頻利的方法是有邊界鄉村的,如果賺超出這一范疇的錢,就會對短視頻運營產生影響以及對活動社會產生不良影響。以快手的用戶量,可以專門做一個活動直播的產品,這些都可以讓快手變成非常盈利的公司。但是由于直播只是快手的輔助功能,記錄每一個人的生活才是快手的出發點。

活動正是因鄉村文化為有了這一出發點,那些展現鄉村日常生活的視頻作品得以存在并受到廣泛關注。鮑德里亞在《象征交換與死亡視頻》中指出:當代社會是由大眾媒介構成的“仿真”世界,泛濫的擬像在消弭鄉村文化與現實的分界線時,也消鄉村解了真與假、美與鄉村丑活動等價值判斷,而商業利益則是這仿真世界打造的主導因素?活動。曾經的快手對于盈利的目的,對于直播渠道缺乏監管,出現了鄉村圖景的另類表達。例如廣為詬病的對未成年的不良影響,快手里的未成年網紅懷孕生活動子多次在快手文化上鄉村文化曬視頻文化、直播。這些出現視頻在快手里未成年網紅有意識或無意識地傳播不利于未成年成長的言論或鄉村行為,這給三觀尚未成熟的未成年人造成了不良鄉村影響。

整改之后的快手(以分析的樣本視頻來說)活動展現鄉村文化的鄉村脫離了光怪陸離視頻這一標簽。在央視點名短視鄉村頻平臺低齡孕媽炒作炫耀之后,快手清活動查并封停賬號。隨后快手宣布已清理5.1萬條問題短視頻,封禁用戶1.1萬余人,并增加了家長控制模式,上線“快手小管家鄉村”幫助凈化社區內容?？焓侄桃曨l中對鄉村景象的呈現主要出于以下幾個原因。

第一,短視頻媒介的助力。短視頻媒介操作簡單、內容生產傳播便捷化的屬性使得鄉村用戶以視頻的形式鄉村記錄個體眼中的鄉村景象成為可能,又因其社交屬性使得鄉村鄉村文化用戶通過社交網絡進行互動成為現實。短視頻媒介的記錄功能使得人們不僅可以追尋傳統的鄉村文化記憶,還能建構當下的鄉村文化記憶。但短視頻的程序推薦容易視頻造成內容趨同,話題的架構強化了用戶模仿,進而導致短視活動頻中鄉村文化的內容趨同。第二,受眾心理的推動。

出于獲取信息和知識的心理視頻,鄉村文化中的技能性視頻受到受眾喜愛。出于文化強化身份認同的需求,短視頻媒介中具有鄉村特征的文化有助于喚起人們深層視頻次的情感聯系,增強對自身文化的認同感。出于受眾獵奇的心理讓鄉村文化中更多的低俗丑陋暴露在了大眾眼前。

第三,經濟利益的影響。鄉村快手用戶受新的盈利途徑的刺激,許多農村視頻青年開始在快手上尋找新的生活可能性,這也讓記錄鄉村景象的短視頻在受眾量和關注度上獲得提高。